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Thursday, December 15, 2011

Diaz Barrios y Vicente Dopico-Lerner, Diarios al filo de lo áspero

Barrio Workshop Art Space
Dic.2 - Enero 14 2012

Por Willy Castellanos y Adriana Herrera Téllez

Desde su poética –que no es sólo la de la imagen, sino también la de la palabra-, Carlos A. Díaz Barrios (Camagüey, Cuba, 1950) entreabre una puerta a otras realidades que nos hace recordar la famosa frase de Paul Eluard que fascinó a Bretón: “Hay muchos mundos, pero están en éste”. Este artista, que pinta con furor desde hace ya más de una década, como guiado por las fuerzas del inconsciente, es también un poeta reconocido, ganador del premio Juan Ramón Jiménez de Poesía. Aún escribe, con una imaginación y un sentido de la belleza que no teme ser indómita, que se deja injuriar por lo monstruoso y que en ese sentido, conserva la libertad del romanticismo más oscuro. Sus universos son nocturnos, sus seres, hermanas criaturas de las del Bosco o Pieter Brueghel El Viejo; pueden ser híbridas o tener el hieratismo y la soledad de algunos de esos habitantes casi pétreos de la Ciudad de los inmortales de Borges. Las pinta con los dedos, con el dorso de las manos o con espátulas de todo tipo, labrando parajes desconocidos mientras se sumerge en una experiencia matérica e intensamente física de la creación de mundos, como siguiendo esa voz de Baudelaire que instiga a adentrarse “al fondo de lo desconocido, para encontrar lo nuevo”. En algunas pinturas, alienta el rastro de los mitos. En otras, hay todo una suerte de estudio de la fuerza destructora de las relaciones atravesadas por el dolor. Pero al tiempo, en el límite de lo grotesco, surgen no sólo figuras de insólita levedad sino trazos o criaturas alentadas por la inconsciencia lúdica de un niño. Se trata en todo caso, de un universo que nos habla de nosotros mismos y que, como un poema inesperado en la mitad de la noche, conmueve profundamente.


Vicente Dopico-Lerner
Pese a que la obra de Dopico-Lerner (La Habana, Cuba, 1943) suele ser más conocida por su intenso colorido, son sus series monocromáticas –pinturas resueltas en grises u ocres predominantes- las que alcanzan, a nuestro modo de ver, un carisma singular y una expresividad contundente, derivada de su convicción de que “el gris es el verdadero color. Al fin y al cabo, el color es nada más una ilusión óptica”, comenta Dopico. Los mundos que pinta este autor surgen de sus espacios interiores a los que no se accede a través del pensamiento lógico, sino a partir de un trance que suspende la vigilia de la razón para acoger a criaturas ambiguas y misteriosas, incluso para el mismo. Así, este personaje omnipresente, que casi siempre es representado de perfil, bien pudiera contener al anima y el animus jungiano. Mitad femenino, mitad masculino, no es necesario identificarlo: hay que seguirlo en sus mundos nocturnos, en los laberintos de escondidas arquitecturas, apenas insinuadas, entre una serie de superficies que se van yuxtaponiendo hasta construir una atmósfera en la que el vestigio reemplaza la perspectiva racional y transmite una sensación ligada a la atemporalidad. Otra de sus figuras reiterativas, el pez, remite a la corriente de la vida reptando desde las profundidades, en una suerte de navegación por el inconsciente humano donde lo velado –técnicamente obtenido como derivación de las transparencias que consigue en sus acuarelas- nos pone, parafraseando a Borges, ante la inminente sensación de una revelación… que jamás se produce. Personajes y escenarios desatan narrativas abiertas sin agotar el sentido del misterio que prevalece en su obra.

518 West Flagler Street, Miami, Forida 33130
Teléfono: 305. 547.2325
Email: barrioartspace@gmail.com
Horarios: Lunes a Sábado, de 3:00 pm a 7:00 pm.

Friday, December 9, 2011

Ramón Lago, Diarios al filo de lo áspero

Barrio Workshop Art Space
Dic. 2 Enero 14 2012

Por Willy Castellanos y Adriana Herrera Téllez

El trabajo escultórico de Ramón Lago (Las Villas, Cuba, 1947), encarna la raíz más antigua de lo que Nietzsche llamaría “el fenómeno de un arte dionisiaco” y su intensa afirmación vital, en medio de la búsqueda de un modo de unidad que desborde la relación entre realidad y representación. De ahí también su filiación con un expresionismo que ya es de por sí, atemporal. Sus esculturas resumen así ese “saborear la felicidad de vivir, no en cuanto a individuos, sino en la unidad de la vida, confundidos y absorbidos por su placer creador”. En dos de las tres series aquí expuestas –Las Cuatro estaciones y 50/50 (cincuenta hombres de más de 50 años)- hay un origen común: el retrato masculino es propuesto como desafiante paradigma que encarna el espíritu dionisiaco. En las Estaciones –inspirada en los conciertos para violín y orquesta de Antoni Vivaldi-, Lago sustituye a las gráciles doncellas de una estética clásica y almibarada, esculpiendo cuatro hombres vigorosos y maduros, muy lejanos en proporciones a los cañones dorados de la estatuaria griega. Los modelos son amistades o simplemente conocidos del artista, que reafirman con su imagen una vitalidad y una perfección no convencional e iconoclasta.
 Su serie más reciente de frutos y plantas eróticas, impone una perspectiva diferente en su arte, no solo por la técnica empleada – son piezas en su mayoría de fibra de vidrio- sino por el subterfugio conceptual desde el cual el artista aborda un erotismo predominantemente centrado en lo masculino, expuesto en esta oportunidad, como objeto del deseo erótico y de la gula: lo que el instinto añora con la mirada –parece clamar la obra-, también se puede comer. Las claves lingüísticas del título bilingüe de la figura del pimentón –Ají (A He)-, están sutilmente relacionadas con la estructura de su composición: tres espaldas se entrelazan en una insinuada fusión de índole masculina. Los brotes de la papa que esculpe son en realidad los ombligos de sus amigos, así como los rostros sucedáneos de la mazorca del maíz, símbolo de una herencia y una cultura pre-colombina. Lago ha construido obras de detalles hiperrealistas, recurriendo a la semejanza que iguala las partes del cuerpo humano con los frutos y donde hay un juego lingüístico entre las formas esculpidas y los textos de los títulos que abre sus implicaciones semióticas a múltiples lecturas.

BARRIO WORKSHOP ART SPACE
518 West Flagler Street, Miami, Forida 33130
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Sunday, December 4, 2011

Yovani Bauta y Frank Chinea Inguanzo, Diarios al filo de lo áspero

Diarios al filo de lo áspero
Nuevo Expresionismo en Barrio Workshop Art Space
 Del 2 de Diciembre del 2011 hasta el 14 de Enero del 2012

Por Willy Castellanos y Adriana Herrera Téllez

"No hay territorio tan habitado por las vivencias como la imagen del hombre'', sostiene Yovani Bauta (Matanzas, Cuba, 1955), para quien la representación del cuerpo humano ha sido una clave omnipresente, inseparable de lo autobiográfico. A comienzos de esta década, sus torsos y espaldas contenían signos de sus propias pérdidas, captados en primeros planos que rozaban lo abstracto. En The Forgotten (Los 0lvidados, 2011), su serie más reciente y de mayor fuerza, la base documental es tan esencial como la lección de Lucian Freud sobre los cuerpos. La elección de los retratos de personajes reales, extraídos de sus vivencias más cercanas, está marcada por un nuevo realismo de base fotográfica y filiación neo-expresionista. Como si estuviera enfocando a través del lente, Bauta reafirma lo esencial en la figura humana –la mirada herida, las manos nudosas y maltratadas, la botella de cerveza en su último sorbo- mientras somete el lienzo a un violento tratamiento de amplios trazos rojos, caprichosos e impredecibles. Capta, con la visceralidad de haberlos visto, la frustración y el desamparo, en una serie cuya fuerza deriva de la tensión entre una pintura profundamente personal e intimista –en la que termina autorretratándose-, y una obra capaz de expresar la tensión y el drama de un tiempo y una colectividad. Un bosquejo conmovedor sin dudas, de ese “Otro Miami” marginal y alienado, de quienes se desplazan por la urbe sin automóvil ni recursos.

Frank Chinea Inguanzo (Sancti Spiritus, Cuba, 1952)
En el universo simbólico de Frank Chinea Inguanzo (Sancti Espíritus, Cuba, 1952) hay elementos surrealistas y una narrativa pictórica que escala gustosa hacia lo chagalliano. Pero es la presencia del Algos –el “dolor” en Griego-, la que matiza un espacio introspectivo y autobiográfico que puede ser tan dramático como por momentos, dotado de una poética de lo pueril, en extremo sugestiva.
La obra de “Paco” Chinea navega en el mar de las nostalgias, tantos las personales como la de los movimientos fundadores de la modernidad. Con una pincelada cargada de recuerdos y empastada de un oleo profundo y emotivo, el autor escarba los laberintos de su vida, en una suerte de monólogo interior que regresa desde la lejanía del subconsciente. Así, la pérdida de su padre o la de la mujer amada –y luego recuperada-, se convierten en las alargadas sombras de las figuras fantasmales, solitarias, que habitan los grandes vacios de algunos de sus lienzos. Pero también están las flores, el caballo o las arquitecturas festivas de ciudades profusas y alumbradas, que remiten a espacios oníricos y casi siempre nocturnos y flotantes, como pertenecientes a una utopía de la levedad. Chinea Inguanzo es un autodidacta, un verdadero Outsider con una potente carga de espontaneidad a su favor; una carga que puede convertirse en emoción plástica y en valor estético. Trabaja desde el contraste –temático, de escalas, de ambientes y situaciones- construyendo el espacio de un universo anárquico donde cada submundo o cada partícula del lienzo, por pequeña que sea, se convierte en el escenario de un relato autónomo que se incorpora paulatinamente a una historia superior y envolvente. Una historia de afectos y desencuentros, de utopías y frustraciones: una historia cotidiana en resumen, que expresa la naturaleza de un arte no sólo profundamente conectado a la vida, sino indisolublemente ligado a ella.

BARRIO WORKSHOP ART SPACE
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Friday, December 2, 2011

Después del Neo-Expresionismo: diarios al filo de lo áspero



 Del 2 de Diciembre del 2011 hasta el 14 de Enero del 2012
Vernissage: Viernes 2 de Diciembre de 2011, 7:00pm | Valet Parking disponible
Aluna Art Foundation inaugurará el próximo 2 de Diciembre del 2011 la exposición Después del Neo-Expresionismo: diarios al filo de lo áspero, una muestra que reunirá pinturas de los artistas Frank Chinea Inguanzo, Vicente Dopico-Lerner, Yovani Bauta, Carlos A. Díaz Barrios y esculturas de Ramón Lago.
Curada por Guillermo Castellanos y auspiciada por JFI Properties, IMAIM Capital y Plastic Displays Inc., la exposición abrirá sus puertas en Barrio Workshop Art Space hasta el 15 de Enero del 2012, en lo que constituirá una interesante alternativa al panorama de eventos y exposiciones que circundan a Art Basel Miami Beach 2011.
Desde El Grito de Munch a finales del Siglo XIX hasta los grafitis de Jean-Michel Basquiat, el impulso expresionista ha motivado la producción artística dotándola de una fuerza singular y una emotividad poco común en la historia del arte. Hoy día, después del legado del Neo-Expresionismo internacional o de la Transvanguardia italiana, este lenguaje sigue ofreciendo un espacio de rebeldía y resistencia ante un arte primordialmente objetual e intelectualizado; un pasaje abierto a la subjetivad del artista, en un espectro temático que abarca desde la devolución de sus mundos interiores, hasta el documento social de una realidad convulsa, al filo del abismo.

Aluna Art Foundation es una organización creada para promover las prácticas artísticas que cuestionan lo hegemónico o no encuentran lugar en el Main-Stream. AAF trabajará desde perspectivas alternas con la finalidad de ensanchar los márgenes y el pensamiento sobre el arte contemporáneo.

BARRIO WORKSHOP ART SPACE
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